Marko Milovanovic écrit sur ce qui résiste, dans les œuvres, dans les gestes, dans la matière. Son essai Le Ressaut — Héraclite et l’inépuisable pense avec cinq fragments d’Héraclite pour démonter ce qui fait tenir un poème, une peinture, une fugue ou un roman. Il finalise un second essai, Phusis, qui cherche en amont : ce qui, dans le monde lui-même, produit du ressaut avant toute œuvre. Parallèlement à ses recherches philosophiques, il a écrit une fiction, Il faut couper du bois, qui met tout cela à l’épreuve du navet, de la bûche et du clou tordu, sans un mot de philosophie.
Carnet
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Fragment 124 d’Héraclite : La cosmance du tas
σάρμα εἰκῇ κεχυμένον ὁ κάλλιστος κόσμος. Le fragment 124 d’Héraclite dit que le plus bel arrangement — le κόσμος, la parure… Lire la suite…
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Fragment 52 d’Héraclite
Éphèse, début du Ve siècle avant notre ère. Un homme écrit par fragments. Pas de traité, pas de système. Des… Lire la suite…
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« Espérer, malgré tout ? » Le vieux saint n’a pas encore entendu
Le Monde organise son 37ᵉ Forum philo. Titre : « Espérer, malgré tout ? » Je lis et je ris. Pas méchamment. Comme doit… Lire la suite…
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Le Christ qui danse — Studenica
Crucifixion, 1208-1209. Église de la Vierge, monastère de Studenica, Serbie. Monastère de Studenica, Serbie. Église de la Vierge — marbre blanc,… Lire la suite…
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Franck Guillaumet — Tenir dans le désert
Twitter, mars 2013. Franck Guillaumet commence. Pseudonyme : @dehorslapoesie. Il publie des textes. Contrainte : 280 caractères. Avant 2017 : 140. Le format… Lire la suite…
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Gilbert Garcin — Bricoler l’infini
Gilbert Garcin bricole l’infini dans son garage. Pas de grands moyens, pas de technologies sophistiquées. Du carton, de la colle,… Lire la suite…
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L’arithmétique du ressaut
En exergue de mon essai, Le Ressaut — Héraclite et l’inépuisable, j’ai placé cette formule grecque comme une loi de physique… Lire la suite…
Les notes
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Index
Je feuillette un gros essai. Je regarde l’index. Au hasard. Rembrandt, deux entrées. La première, le clair-obscur. La seconde,… Lire la suite…
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Fiat ars — et alors ?
Fiat justitia, pereat mundus. Que la justice soit faite, le monde dût-il périr. On attribue la formule à Ferdinand… Lire la suite…
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Le tiret — suspect
Le Monde rapporte qu’un tiret cadratin dans un tweet suffit désormais à prouver qu’on n’en est pas l’auteur. Le… Lire la suite…
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Le Grand Art — Valéry et le passage de l’arbitraire au nécessaire
Valéry, toujours dans Degas danse dessin : « Ce que j’appelle « Le Grand Art », c’est simplement l’art qui exige que toutes… Lire la suite…
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Tekhnè contre esthétique — ou pourquoi « qu’est-ce que l’art ? » est une impasse
Charles Kahn intitule son livre sur Héraclite The Art and Thought of Heraclitus. Le titre passe inaperçu. Il ne… Lire la suite…
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Focillon, ou l’atelier contre la tribune
Nietzsche, Généalogie de la morale, III, §6 : Kant a pensé le beau depuis le spectateur — jamais depuis l’artiste. Le… Lire la suite…
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Depuis l’artiste
Nietzsche, IIIe Dissertation de la Généalogie de la morale, §6 : « La seule chose que je veuille souligner, c’est que,… Lire la suite…
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Phidias entre deux feux
Un vieux livre de Henri Lechat, Phidias et la sculpture grecque au Vᵉ siècle (1906, réédition 1924, E. de… Lire la suite…
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Pourquoi les philosophes écrivent-ils si bien de la musique ?
Hirt, dans La condition musicale : « Si l’on accepte, mais comment pourrait-il en être autrement, que le monde est ce… Lire la suite…
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Valéry sur Degas : l’art savant
« Une œuvre était pour Degas le résultat d’une quantité indéfinie d’études, et puis, d’une série d’opérations. » Deux temps. L’accumulation… Lire la suite…
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